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主题: 墨 子

  • 民主路
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  • 阅读:7339
  • 回复:4
  • 发表于:2019/5/8 20:11:06
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墨子

大爱无言师,思想巨子墨。

尚贤国之根,有能则举之。

德义服天下,兼爱消祸乱。

有学行为本,布衣哲学道。

无言而不行,中华脊梁翟。

久宇定时空,无穷含有穷。

世界端体兼,宇进无近远。

光影景不徙,飞鸟影未动。

……

世已无墨子,科圣仁义久。

注 释

兼爱:指同时爱不同的人或事物。主张爱无差别等级,不分厚薄亲疏。

尚贤:是指尊重有才德的人,这是墨子的一个重要主张,常与“兼爱”“非攻”并称。“有能则举之,无能则下之”的尚贤主张。尚贤则包括选举贤者为官吏,选举贤者为天子国君。“官无常贵,民无终贱”。

无言而不行:“无言而不行也”没有出言而不实行的。

端体兼:墨家认为世界是由端构成。“端,体之无度而最前者也”;由“端”构成了“体”,“体也,若有端”;“体,分于兼也”,由“体”构成了“兼”。

宇进无近远:在“宇”这个空间里面运动,是不存在远近概念的,因为“宇”是无限大,无穷大,对于已经大到一定程度的“宇”来说,远近还有什么意义呢。

光影景不徙:就是说,运动着的物体从表观看它的影也是随着物体在运动着,其实这是一种错觉。

飞鸟影未动:墨子的这一命题,后来为辩者名家所继承,并由此提出了“飞鸟之影未尝动”战国时辩者的名辩命题。《庄子·天下》所列“辩者二十一事”之一。景,影也。常识认为飞鸟之影随着鸟飞而动,“辩者”认为飞鸟虽动,其影则不能渭动。“影”的出现和消亡都在于光的变化,常识中的所谓影动,实由影的不断消失和出现造成的。反映了当时的光学知识。通过分析事物之间的联系和区别,揭示鸟动与影动是两个性质完全不同的概念。

  
  • 民主路
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  • 发表于:2019/5/9 8:13:59
  1. 沙发
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    作者:AlphaGo
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  • 九月菊花
  • 发表于:2019/5/12 22:37:16
  1. 板凳
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民主路
民主路: 感谢网友雅评。鄙人感激,请多提宝贵意见。
2019-05-13 06:13:56 回复
  
  • 民主路
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  • 发表于:2019/5/13 6:18:51
  1. 3楼
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假使今日中国有墨子,则中国可救也。——梁启超
  
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